С каждым днём в армянском обществе растёт возмущение. Родители открывают новые школьные учебники и не верят своим глазам: в программе для шестиклассников появились индийские сказки, легенды и мифы.
Дети учат о Ганеше, Шиве и священной реке Ганге, а вот про Сасунского Давида, Ара Гехецика или Саята-Нову — ни слова.
Вопрос, который всё чаще звучит в семьях, звучит почти отчаянно: неужели мы действительно настолько бедны своей культурой, что вынуждены заимствовать чужие мифы?
ВМЕСТО ДАВИДА И САРЕРА — ШИВА И ГАНЕШ
Представьте: двенадцатилетний школьник открывает учебник литературы и видит перед собой историю индийских богов. Он с трудом запоминает странные имена и понятия, старается понять, кто есть кто, но так и не узнаёт о подвигах своих предков.
Он не слышит про Сасунского Давида, не знакомится с Арой Гехециком, не читает про Ануш или Нерсеса Шнорали.
Наши герои исчезают со страниц, а их место занимают чужие.
И это уже не просто образовательная ошибка — это культурная подмена.
«НАШЕ НАСЛЕДИЕ НЕ БЕДНО — ЕГО ПРОСТО ОБЕЗЦЕНИЛИ»
Армянский народ обладает древнейшей традицией сказаний, мифов и преданий. Наши сказки, полные мудрости, юмора и философии, ничуть не уступают индийским эпосам. Но, как признают сами педагоги, мы перестали верить в ценность своего наследия.
Между тем культурологи давно предупреждали:
«Если в сознание ребёнка внедрить чужие образы, он перестанет ассоциировать себя со своей землёй. Замени Давида на Шиву — и ты изменишь не просто программу, ты изменишь мышление нации».
РОДИТЕЛИ В ЯРОСТИ, ШКОЛЫ МОЛЧАТ
В соцсетях разгорелся настоящий скандал. Родители публикуют фотографии страниц учебников:
«Почему мой ребёнок должен учить имена индийских богов, когда он не знает Чаренца?»
«Это Армения или филиал Дели?»
Учителя тоже не скрывают смущения. Один из педагогов рассказал:
«Когда я объясняла индийские мифы, девочка спросила — “А почему мы не изучаем Сасунского Давида? Ведь он наш герой”. И мне нечего было ответить».

Эти детские слова звучат громче любого протеста.
ЧЬЯ ЭТО ИНИЦИАТИВА — И КОМУ ЭТО ВЫГОДНО?
Многие подозревают, что это не случайность. Внедрение иностранных текстов под предлогом “международного образования” может быть частью долгосрочной программы культурной ассимиляции.
Ведь если поколение вырастет на чужих примерах, оно начнёт восхищаться чужими героями и стыдиться своих.
Когда ребёнок с детства читает о Шиве и Ганеше, но не знает, кто такой Ара Гехецик, он постепенно теряет чувство принадлежности.
Так умирает не народ — умирает его память.
«ЭТО УЖЕ НЕ ПРОСТО УЧЕБНИК — ЭТО МИР БЕЗ КОРНЕЙ»
В одной из школ мать сняла видео, где её дочь читает из учебника:
«Шива — разрушитель и созидатель, символ вечного круговорота жизни».
Ребёнок произносит эти слова без понимания. Ему интересны красивые имена, но он даже не знает, кто такой Саят-Нова.
Это видео стало вирусным — сотни комментариев, десятки возмущённых родителей. Люди осознали: речь идёт уже не об уроке литературы, а о будущем нации.
ЗАЧЕМ НАМ ЧУЖОЕ, КОГДА СВОЁ ЗАБЫТО
Армянские сказки и мифы — не просто истории. Это код характера народа, его совесть и сила. Давид Сасунский — символ справедливости, Ара Гехецик — символ красоты и мужества, Нане и Астղիկ — воплощение женственности и любви.
Удаляя этих героев из программы, мы удаляем национальную душу из сознания детей.
КАК СПАСТИ СИТУАЦИЮ
Многие родители требуют немедленного пересмотра учебников. Предлагают вернуть в программу армянскую мифологию, включить произведения народного эпоса, а также создать современные адаптации — мультфильмы, книги, театральные постановки.
Дети должны гордиться своим прошлым, а не заучивать чужие имена.
«Если ребёнок не знает, кто такой Давид, он не поймёт, кто он сам», — сказал один из преподавателей.
МЫ ЕЩЁ МОЖЕМ ВСЁ ИСПРАВИТЬ
Нам не нужно отвергать другие культуры, но мы обязаны помнить: прежде чем изучать чужое, нужно знать своё.
Хватит прятать армянскую сказку в подвал, пока на витринах — экзотические мифы.
Наше наследие не бедно. Оно могучее, живое, пропитанное духом гор и свободой предков.
Если сегодня шестиклассник знает Ганеша, но не знает Давида, то завтра он забудет, что значит быть армянином.
И тогда уже не будет иметь значения, какие сказки он читает — потому что у него не останется своей истории.
НАШЕ НАСЛЕДИЕ НЕ БЕДНО — ЕГО ПРОСТО ХОТЯТ ЗАСТАВИТЬ ЗАБЫТЬ.
И именно поэтому сегодня каждый родитель, каждый учитель и каждый армянин должен сказать твёрдо:
«Наши дети должны учить наши сказки, а не чужие мифы!»