Общество долгое время избегало открытых разговоров о внутренней кухне церкви. Существует негласное правило: к духовенству — с уважением, к Католикосу — с почтением, а к его личной жизни — с молчанием. Однако сегодня эта традиция рушится.

Новый виток обсуждений вокруг личности Гарегина II, Католикоса всех армян, начал набирать силу после серии косвенных, но острых заявлений, сделанных в закрытых кругах, но ставших достоянием общественности. Одно из них звучало как тревожный набат:

«Если он ответит на этот вопрос — его могут даже арестовать».

Именно эта фраза стала искрой, которая подожгла давно накапливающийся общественный интерес.

Что это за вопрос?
Источники, близкие к церковным кругам, утверждают, что речь идёт о вопросе, который на первый взгляд кажется личным и не имеющим отношения к делу. Но в реальности — он способен перевернуть представление о всей структуре духовной власти.

«Всех надо проверить — есть ли у них семьи, или нет?»

На фоне церковных требований безбрачия, смирения и духовной чистоты эта фраза приобретает иронично-угрожающий оттенок. Речь идёт не только о наличии семьи в юридическом смысле, но и о скрытых связях, любовных отношениях, незаконнорожденных детях и имуществе, оформленном на «дальних родственников».

Если духовное лицо, обязанное быть примером, нарушает собственные догмы, — это становится не частной, а общественно-политической проблемой.

Почему это может привести к аресту?
По словам источников, близких к правоохранительным структурам, существует вероятность, что часть имущества или финансовых потоков, связанных с духовной верхушкой, проходит по схемам, имеющим признаки уклонения от налогообложения, сокрытия активов или даже коррупции.

Если бы Католикос дал прямой ответ на вопрос о своей личной жизни, связях или собственности — он мог бы невольно подтвердить наличие системных нарушений, за которые в любой другой ситуации предусмотрена уголовная ответственность.

Сама постановка вопроса «может быть арестован» — говорит о масштабе: здесь дело не в одном человеке, а в институции, за которой прячутся люди с реальной властью и ресурсами.

Двойные стандарты — путь к обрушению доверия
В народе всё чаще звучит мысль: как можно доверять духовному лидеру, если он живёт в условиях, далеких от проповедуемого смирения?

Пока обычные прихожане жертвуют последние деньги на восстановление храмов, духовные лица ездят на дорогих автомобилях, проживают в закрытых резиденциях и избегают публичных ответов.

«Где их жёны? Где их дети? Почему об этом не говорят?» — спрашивают люди, которым надоело делать вид, будто ничего не происходит.

Церковь — вне критики?
На протяжении многих лет любые попытки критики Католикоса или церковных структур подавлялись авторитетом: «Это святой человек, нельзя трогать», «Это грех», «Не в нашей компетенции».

Но времена меняются. Сегодня общество требует открытости — как от политиков, так и от духовных лидеров. Разделение церкви и государства не означает иммунитет от ответственности.

Если высокопоставленный представитель церкви живёт вне норм, он должен либо уйти, либо дать честный отчёт перед паствой.

Новый этап: обнуление доверия?
Последние разоблачения, просочившиеся в медиа, лишь вершина айсберга. Впереди — документы, показания, свидетельства бывших сотрудников и расследования, которые готовят независимые журналисты.

Пока официальные структуры церкви молчат, общественность кипит. Католикосу придётся либо разрушить собственный ореол непогрешимости, выйдя на откровенный диалог, либо окончательно потерять доверие и авторитет.

А если он действительно ответит — возможно, это станет началом конца целой эпохи.

Что дальше?
Общество стоит на грани духовного пробуждения. Люди больше не верят в непогрешимость лишь по титулу.

Если человек управляет верой миллионов — он должен жить так, чтобы не возникало вопросов. А если вопросы появляются — они должны получать ответы. Не угрозы, не догмы, а прозрачные, проверяемые факты.

И если ответ на простой вопрос может привести к аресту — значит, этот вопрос давно нужно было задать.