Долгие годы эта история оставалась в тени. Десятки людей говорили шепотом, некоторые — со страхом, а большинство вообще ничего не сказали. И то, что давно должно было быть раскрыто, осталось замороженным в забвении. Пока, наконец, один из них, житель села Ованес, не сказал то, что потрясло не только село, но и весь район.

«Я видел это собственными глазами». Это были цыгане. «Они забрали ребенка». Его голос был тихим, но его утверждение было неоспоримым. Это предложение открыло закрытую страницу, которая долгое время считалась забытой. Но время не забыло. Деревня тоже не забыла. И вот теперь тишина наконец нарушена.

Что же произошло на самом деле?
До этого заявления было зафиксировано по меньшей мере три исчезновения. Трое детей в возрасте трех лет исчезли тремя разными способами. Первая — 9-летняя девочка по имени Марин. Второй — семилетний мальчик Артём. Третий — подросток 14 лет по имени Айк. Во всех случаях история была одна и та же. Они ушли из дома и не вернулись.

Полиция заявила об отсутствии доказательств. Какие камеры не работали? Что нет свидетелей? Но теперь выясняется, что был свидетель.

История Папы Иоанна
Ованес живет в селе уже более шестидесяти лет. Он не любит разговаривать, не ввязывается в сплетни и всегда держал политику и споры подальше от себя. Но когда исчез третий ребенок, он больше не мог молчать.

«В тот день я поливал свой сад». Марин играл в соседнем дворе. Подъехал черный микроавтобус и остановился на обочине дороги. Из дома вышли трое мужчин, подошли к девушке и начали что-то говорить. Затем они просто взяли его и посадили внутрь. Ни шума, ни скрипа. Наступила жуткая тишина. Я замер. В тот момент я не знала, что делать. Но я видел их лица. Это были цыгане, они годами приходили в деревню, собирали металл и продавали его на рынке. Но на этот раз в глазах было что-то другое. «Они были холодными».

В этой истории были все составляющие, которых хватило бы, чтобы возродить целое сообщество. Но вопрос в том: почему именно сейчас?

Почему он молчал так долго?
Ованес признался, что ему было страшно. Потому что ранее он уже общался с полицией по другому делу и видел, как быстро его слово теряло свою ценность. «Это система, в которой ваши слова ничего не стоят без влиятельных связей». Но теперь мне кажется, что если я не расскажу, то умру от угрызений совести. «В чем была вина детей?»

Что говорят другие жители деревни?
После заявления Ованеса в селе началось движение. Люди начали рассказывать небольшие истории, на которые раньше не обращали внимания:

Один из них вспомнил, что цыгане несколько раз спрашивали, в какую школу ходят дети.

Другая рассказала, что ее ребенок однажды потерялся, и в последний раз его видели цыгане.

В третий раз, на рынке, он услышал, как девушка пыталась позвать на помощь, но ее заставили замолчать.

Кажется, что все это отдельные события. Но когда их объединяют с историей Джона, вся картина меняется.

Есть ли четкая связь?
Пока никто не может сказать наверняка. Но есть много сомнений. Для того чтобы выдвинуть обвинение, нужны доказательства. Но должно ли правосудие начинаться только с доказательств или иногда важен первый импульс? Такой импульс был дан. Остается вопрос: хватит ли у кого-нибудь смелости продолжить?

Почему это важно для всех нас?
Это не история одной деревни. Это замалчиваемая правда многих сообществ. Люди, которые потеряли веру в систему, но нашли силу друг в друге. Такие люди, как Папа Иоанн Павел II, имеют только свой собственный голос. Когда они решают высказаться, наш долг — выслушать.

Потому что, когда пропадает ребенок, это трагедия для общества. А когда кто-то видит и молчит, это становится виной всего сообщества.