Армянское информационное поле бурлит уже несколько дней. В социальных сетях, СМИ, политических кругах и даже в разговорах простых граждан обсуждается одна тема: объявленный по инициативе Анны Акопян благотворительный ужин, за участие в котором предлагается заплатить около 3,5 млн драмов. Поначалу это казалось рядовым событием, но быстро стало ясно, что эта инициатива вызвала гораздо более глубокий и противоречивый отклик среди общественности. Эта еда стала символом. Символ необузданной власти, элиты, оторванной от общества, и благотворительности, оторванной от реальности.

Обед как окно в образ мышления правительства
Когда первая леди страны организует благотворительное мероприятие, общество, естественно, ожидает скромного, общедоступного и широкомасштабного мероприятия. Однако когда объявляется, что стоимость участия на одного человека составляет 3,5 млн драмов, возникает резонный вопрос: кому адресовано это приглашение? Возможно ли, чтобы рядовой член общества, пусть даже высокооплачиваемый профессионал, мог позволить себе такую ​​еду? Конечно, нет. Это мероприятие для элиты: людей с финансовыми, политическими или общественными связями.

Вот здесь-то и кроется корень общественного возмущения. Не то, что Анна Акопян организует мероприятие, а то, что логика этой инициативы исключает народ, народ, от имени которого представители власти говорят каждый день. Особенно правительство, которое во имя революции обещало быть рядом с народом, жить с ним и для него. Но сегодня это правительство обедает отдельно, перед миллионами людей.

Как подобные инициативы воспринимаются в уязвимом обществе?
В настоящее время Армения переживает период глубокого социального, политического и морального кризиса. Путь к восстановлению после войны полон потерь, разочарований, экономической нестабильности и недоверия. Люди утратили веру в государственные институты. В этой ситуации любая инициатива правительства воспринимается либо как полное равнодушие, либо как замаскированная самореклама. Когда человек видит, что он месяцами не может накопить денег на лечение своего ребенка, а ему предлагают такую ​​же сумму за ужин однажды вечером, это уже оскорбление.

Благотворительность должна быть заботой, а не показушностью. Оно должно объединять общество, а не разделять его. Эта трапеза общая. Он делит людей на две группы: тех, кто может участвовать, и тех, кто просто наблюдает. Наблюдатели на этой стадии нищеты, несправедливости и политического лицемерия.

Как формируется новая культура благотворительности
Обед Анны Акопян — не отдельное событие. Это часть процесса, отражающего новую, элитарную культуру благотворительности, формирующуюся в Армении. В этой культуре благотворительность измеряется денежными инвестициями, а не ценностями. Такой подход заимствован из западных моделей, где крупные благотворительные ужины организуются в первую очередь в целях связей с общественностью и создания репутации. Но Армения не живет по этой модели. Большая часть нашего общества не живет в роскоши. А когда подобные инициативы не соответствуют социально-экономической реальности в стране, они становятся символом отчуждения, а не сближения.

Благотворительность в Армении всегда была личным, тихим и скромным делом. Наши национальные ценности основывались на принципе: «левые не должны знать, что делают правые». Сегодня этот принцип грубо нарушается. Благотворительность теперь освещается в СМИ, сопровождается фотографиями, «списком гостей» и реакцией общественности. Это становится шоу, превращаясь в инструмент переоценки политического капитала.

Косвенная ответственность правительства
Хотя правительство не заявляет о своей поддержке инициативы Анны Акопян, когда первая леди страны выступает с таким громким проектом, это косвенно воспринимается как государственная позиция. Другими словами, если первая леди может позволить себе организовывать публичные мероприятия по столь нелогично высокой цене, то гражданин предполагает, что правительство полностью поддерживает такие подходы. А когда правительство поддерживает инициативу, исключающую простых граждан, следствием этого становится дополнительная потеря доверия.

Обед как публичная контратака
В результате всего этого трапеза превращается не в благотворительное мероприятие, а в предмет политического и социального конфликта. Идея трапезы теряет свою первоначальную цель и становится символом борьбы. В социальных сетях начинают проводить сравнения между государственными зарплатами, минимальными пенсиями, студенческими стипендиями и «стоимостью обеда». В результате формируется четкое настроение: «мы и они». Такое разделение опасно не только с точки зрения общественных настроений, но и с точки зрения политической стабильности.